В современных анархистских кругах активно сокрушаются по поводу разобщенности одноименных сил. И действительно, движения анархистского толка немногочисленны, и к тому же не представляют единого политического фронта. Причин такого положения дел любой анархист способен назвать предостаточно. И каждый будет прав. А главное в этой проблеме то, что анархизм, и люди его исповедующие, не является в современном мире хоть сколько-нибудь серьезной общественной силой. Можно ли в таких обстоятельствах говорить, не то что о ее эффективности, а хотя бы о наличии борьбы. Не о затейливой игре с государством за право на самоопределение, но о настоящей борьбе за воплощение своих идей?!..
   Свободомыслящим личностям импонирует такой образ жизни, когда она, что называется, «бьет ключом». Митинги, демонстрации, в особенности если они не санкционированы, различного рода акции, «автономное действие» - все это преисполнено вольнолюбивой романтики, адреналина, и, главное, ощущения активной борьбы и, соответственно, полноты жизни. Замечательно если отдельно стоящие анархисты своими поступками во имя своей идеи форсируют собственное движение к счастью. Этому обстоятельству позавидует всякий враг анархиста. Превосходно, что философия анархизма способствует раскрытию потенций разумного человека. Хоть кому-то анархия в современном мире приносит пользу!..
   Но если все же отстраниться от естественных эгоистических устремлений отдельных борцов и взглянуть на ситуацию с анархизмом в целом. Тогда мы будем вынуждены признать, что анархизм на сегодняшний момент не имеет достойного веса в мировой политической жизни.
   В чем причина? Вы сами можете их назвать, будь вы даже и анархист.
   К философии анархизма конечно достаточно претензий. А какая философия не без изъяна?! «Человек мера всех вещей». Дело не в идее, а в том, как она воплощается – в тактике.
Ясно, что философия анархизма всегда опережала и опережает свое время. Анархизм для людей особого рода, он требует от личности работы духа, мысли, и силы воли. Понятно, что современный мир в силу объективных причин еще не готов к анархизму. Анархия его пугает, она ему не понятна, анархизм попросту игнорируется большинством человечества. А потому, как средний землянин не видит для себя пользы в анархизме в конкретно данный момент его единственной жизни. И его можно понять.
   В действительности существуют четыре формы влияния: политическая сила, физическая сила, сила денег, и сила духовного авторитета. Первые три силы не существуют «в чистом виде» и взаимодополняемы. Лишь сила мудрости, культурный авторитет, харизматичное лидерство способны действовать автономно. Даже на пользу духовной силе, если она никак не связана ни с деньгами, ни с политическими рычагами власти, ни тем более с физической воздействием. Духовная сила сама способна оказывать на них влияние. Эта сила всегда востребована обществом. Она имеет более прочные основания в человеческой натуре. Она составляет фундамент всякого стоящего политического течения.
   Взглянем же на современную анархистскую практику и честно признаемся, что нет у анархизма ни политического, ни экономического влияния, ни даже физического, как бы обидно это не звучало для наших деятельных соратников. Будем честны, прежде всего, перед собой. А как же духовный авторитет анархизма, спросите вы с надеждой? Не спрашивайте меня, вы сами себе уже ответили на этот вопрос…
   Но, именно в духовной сфере анархизм способен стать влиятельной политической силой. В этом его будущее. И уже настоящее, при условии осознания этого факта анархистами. В философской правоте, в политической мудрости, в духовном авторитете сила анархизма. Это известно даже нашим непримиримым противникам. Они нас боятся, потому как им известна эта истина. И потому анархизм не имеет достойной ему силы в обществе, что власть умело устраняет действие анархистов в культурной сфере. Да и сами анархисты, будем откровенны, не мало этому способствуют.
   Как замечательно ощутить вкус борьбы на какой-нибудь анархистской акции и почувствовать полноту жизни. Все эти «акции» любой власти как слону дробинка! Употребляя понятие «власть», я говорю не о государстве, а о форме зависимости личности от чего бы то ни было, о том, что лишает человека его свободы.
   Бесподобно швырнуть коктейль Молотова в толпу «стражей порядка», какое зрелище?! Вы действительно думаете, что этим возможно изменить мир? И я не уверен, что это вообще можно назвать анархизмом. Террор без идеологического авторитета это всего лишь большой бум, он также эффективен как пук на ветру.
Анархистов сейчас можно встретить практически на всех акциях протеста. Будучи движителем идеи свободы личности, анархизм, в лице своих представителей, сам стал винтиком в структуре власти – власти структурного миропорядка всеподчинения. Что изменилось бы, окажись во всякой акции протеста на месте анархиста сторонник другого идеологического течения? Ничего. Это место заняли бы другие …исты. В чем же тогда оригинальность анархизма?..
   Потребность в свободе и стремлении к счастью являются необходимыми условиями существования всякой полноценной личности. Но, не все, и их большинство, еще готовы к свободе своей личности и имеют представление о том, как этого достичь. Вот поле для автономного действия анархизма. Жизненная мудрость, политическая правота, философское здравомыслие, духовная сила – вот столпы анархизма. Оппозиция любой власти со стороны течения не заинтересованного в самой этой власти, что может быть объективнее и полезнее всякому человеку для трезвого миропонимания?!
   Наше оружие не только в наших руках, но и в наших сердцах.
   Духовная борьба – знамя нашей победы.
   Сила анархизма в культурном авторитете!