А это нифига и не название статьи.
Статья называется \"Самонадеянная пагубность\"

Очень кратко говоря...
г. Хаек, как и полагается вскому либералу, исходит из очевидных посылок современного цивилизованного общества. Он полагает капиталистическое мышление некоторым \"расширенным порядком\" - некоторой уникальной надстройкой над нравственностью, давшей эволюционное преимущество его исповедникам. Он распространяет это преимущество на всё человечество и разглагольствует об эволюции человека как о торжестве капиталистического разума. Ну а раз так, то капитализм назначается в наиболее рациональную общественную организацию. Тоталитаризм, или черезмерное госрегулирование, или социализм, объявляется \"пагубной самонадеянностью\"

Мне хотелось показать, что г.Хаек не понимает как возник \"расширенный порядок\", что этот порядок является не правилом, а исключением, и что он не имеет и не может иметь устойчивой формы существования, закономерно переходя к тоталитаризму каждый раз по мере своего развития. Другими словами, \"расширенный порядок\" есть пагубный порядок, неизбежно приводящий к черезмерному госрегулированию и тоталитарному социализму.

То, против чего выступает Хаек, сам же он и пытается оправдать.

Во первых строках сам г Хаек поясняет:
В этой книге говорится о том, что возникновение нашей цивилизации и сохранение ее в дальнейшем зависят от феномена, который можно точнее всего определить как \\\"расширенный порядок человеческого сотрудничества\\\" -- порядок, чаще именуемый, хотя и не вполне удачно, капитализмом.

Термин \"тоталитарный социализм\" объединяет в себе все политические системы развёрнутого империализма, такие как фашизм, нацизм, большевизм и им подобные. То есть такие системы, которые перешли к окончательной и предельной форме концентрации собственности.

из правил естественно-анархического общежития.
из правил самодостаточного производства
из правил общинной собственности
из тех правил, которые тысячелетиями исключали частную собственность из своего быта и жизни.

Отредактировано demogog (2006-05-11 22:36:12)

Вот ещё илюстрация к пониманию \\\"порядка\\\"

Образуя фактически новую и отличную от прежней мораль (и, будь моя воля, я именно к ним -- и только к ним -- применял бы термин \\\"мораль\\\"), они сдерживают и подавляют \\\"естественную мораль\\\", т. е. те инстинкты, которые сплачивали малую группу и обеспечивали сотрудничество внутри нее, блокируя и затрудняя этим ее расширение.

То есть нравственные императивы общины (первейшей и древнейшей формы человеческой организации, в которой человек стал человеком) не имеют по Хаеку даже права называться моралью, ибо препятствуют столь для него естественному \"расширению\" порядка.

Отредактировано demogog (2006-05-11 22:55:27)