Попробую ответить. Разница между анархо-синдикализмом и анархо-коммунизмом - довольно расплывчата. Это скорее просто различные традиции, чем различные теории. Анархо-синдикализм делает упор на профессиональные и межпрофессиональные обьединения, как основной элемент революции.
Чтобы на место существующей власти не пришла новая, во-первых нужно создать такие условия, когда новой власти не потребуется. Т.е. нужно ликвидировать классовые противоречия. Т.е. вся основнаямасса простых людей, пролетариата, гражданского общества (нужное подчеркнуть:)), должна взять в свои руки средства производства, а также вооружиться. Во-вторых, должна существовать мощная анархистская организация, сетевая и децентрализованная, но всёже способная к единой координации сил. Одна из её задач на переходный период - координация действий по недопущению реставрации государства. В третьих -должно быть достаточное количество убеждённых анархистов, чтобы любая попытка узурпации тут же столкнулась бы с ожесточённым сопротивлением.
  Конкуренци между предприятиями какое-то время будет сохраняться. Но усилия анархистов должны быть направлены на замену конкуренции взаимопомощью и сотрудничеством. Постепенно от конкуренции останется только мирное соревнование. Деньги постепенно будут вытесняться. Всё больше предприятий будут связаны прямым обменомпо потребности. Деньги будут лишь временным необходимым эквивалентом для распределения по труду. Но по мере развития они постепенно исчезнут.
  Анархо-коммунизм предполагает не плановую, и не рыночную экономику. Плановая в том смысле, какая была в соцстранах будет невозможна при отсутствии государства. В анархическом обществе планирование будет осуществляться совсем по другому. Научные коллективы будут вычислять оптимальные пути взаимодействия между производителями, а трудовые коллективы на местах, имея в распоряжении информацию от различных научных колективов, будут сами решать, как с ней поступить, учитывая  специфику и особенности спроса. В более развитой фазе анархо-коммунизма большинство производителей постепенно достигнет того уровня квалификации, когда они сами превратятся в независимые научные коллективы.
  Естественно, каждый будет сам выбирать профессию. Но взаимосвязь индивида и общества достаточна, чтобы обеспечить саморегуляцию выбора профессий, соответствующих нуждам общества.
  Если уехать далеко, то рано или поздно и туда доберётся государство и транснациональные корпорации.
  В переходный период будет существовать армия. Она буждет подчиняться непосредственно советам и трудовым коллективам. Большей частью это будут вооружённые представители самих трудовых коллективов и неколторое число профессиональных военных. При этом армия будет иметь сетевую милиционную структуру, служить будут только добровольно и обычно недалеко от места проживания, единый командный центр будет создаваться только в случае боевых действий. Вобщем многое будет по образцу махновской армии, с соответствующими коррективами и дополнениями, нужными для дня сегодняшнего. Но вообще, с самого начала нужно стремиться к именно всемирной революции. Ибо выживание освобождённого региона и его защита во враждебном окружени потребу.ют от общества значительных ресурсов, и это будет препятствием для развития коммунистических отношений.
  Если какая-нить коммуна откажется оборонять границы - это её право. Но если после этого ей другие коммуны бойкот обьявят, то это будут уже её проблеммы.
А в первый момент после революции никто нас не захватит, ибо анархи захватят ядерный чемоданчик и возьмут весь мир в заложники)) Шутка.
Просто революция скорее всего начнётся сразу в нескольких регионах планеты. Более того, сторонники анархизма будут поднимать восстания в тылу империалистов. И вообще, в первые же дни будет сформирована анархистская милиционная армия. А ядерный чемоданчик всёравно захватить нада)

УРААА!!! МИЛЕНА ВЕРНУЛАСЬ :yahoo:  :yahoo:  :yahoo:

отличий между коммунизмом и анархизмом и между анархо-коммунизмом и анархо-синдикализмом грубо говоря нет.

самое смешное что люди десятки (сотни??) тысяч лет жили при анархии, и особо проблем не было.

идея безусловно здравая. вот только глядя на карту очевидно что государства нету только в антарктиде. а все попытки создать крупную коммуну на территории государства, как правило заканчивались танками.

маленькая конфедиративная швейцария вполне удачно существует на протяжении сотен лет. несмотря на то что ее окружали одни из самых крупных
империй своего времени.

Самое древнее состояние человечества ещё называют первобытным коммунизмом. И превобытная анархия и первобытный коммунизм - это то точно одно и тоже.
И ещё, государство НЕ является ВЫСШЕЙ формой коллективизации, оно является её ИЗВРАЩЁННОЙ формой. Ибо любая коллективизация по принуждению есть извращение.
Коммунизм как раз предполагает свободную коллективизацию без какого либо принуждения.
Впрочем о коммунизме с набором цифер спорить не буду, ибо он не понимает что это такое и у него шизофрения на этой почве. Если псих считает тумбочку аэропланом, то доказывать ему обратное - бесполезно. А Милене советую почитать первоисточники. По анархизму - Бакунина, Кропоткина, Прудона и остальных, по коммунистическим темам - Маркса, Энгельса, Рюлле, Панекука, ну и можно конечно Ленина и Троцкого, но только не воспринимая их всерьёз.

Любая власть держится на пустоголовости подчиняемых, я себя таковым не считаю, хрен меня загонишь под чей-то каблук. Вот и обдумай, сколько кусочков останется от того, кто ту власть попытается захватить, когда нас будет большинство.

И это справедливо???    <_<  <_<

Я уже говорил, что мешать бездельнику бездельничать, это также безнравственно и преступно, как мешать трудяге трудиться. Никому не надо мешать. И очень ошибается тот, кто считает, что какой-нибудь “бездельник” БОМЖ, менее жизнеспособен, чем какой-нибудь “трудяга” миллионер. Нищие бродяги – самые жизнеспособные люди на Земле. Государство изо всех сил старается их затравить, но никак не может. Из выживших после глобальной катастрофы, пожалуй, только у нищих бродяг будут шансы выжить. Неправильно считать таких людей бездельниками, да ещё к тому же обречёнными на вымирание. Нищему приходится затрачивать больше усилий на добычу хлеба, чем миллионеру на приобретение крейсерской яхты. У каждой прослойки общества своя, близкая и единственно понятная среда обитания со своими единственно понятными правилами.

Извиняюсь хреново читал из вышесказанного понятно, что ждать нам придётся глобальной катастрофы по Вашему, так что на вопрос "КОГДА?" ответ ясен.

Меня лично он не устраивает.

Употребляя слово «справедливость», вы же подразумеваете «равенство». Не было никогда равенства и это хорошо, что есть разнообразие. Доброхотство ваше и уравниловка никому не нужны. Голодному волку и в лесу живётся хорошо, да так, что сытые домашние собаки ему завидуют. Если волк живёт в лесу добровольно, то в этом нет ничего несправедливого. Никакой помощи ему не надо. Не травили бы как травят и это максимум что ему нужно.

Что вас такие ожидания не устраивают, это уже само по себе очень хорошо. Анарху никто не в состоянии указать: что, где и когда ему делать, также никто не сможет запретить анарху делать то, что он считает правильным.

Вот слова настоящего Анарха. Уважаю.

Здравствуйте, товарищи.
Позволю себе поучаствовать в диспуте.
Уважаемая Милена.
Мы, люди, созданы для совместной жизни. Вместе легче жить, чем одному. Но насильное объединение чужих людей может быть хуже, чем одинокая жизнь.
Анархия это состояние людей, свободно собравшихся вместе из идейных побуждений, общих интересов. А государство это состояние  людей, собранных вместе под действием чужой воли и собственного страха.
Государство это сборная команда рабов и господ, начальников и подчинённых.
Анархия это единая коммуна равноправных людей, единомышленников, товарищей.
Анархическое сообщество, несомненно, выгодней людям. Однако верно и то, что злых, наглых, подлых людей очень много.
Поэтому полная  Анархия, в её чистом виде, в наше время не возможна. Это надо признать.
Но, видя далёкую цель нельзя отказываться от движения к ней только из-за того, что цель далека.
Следует размышлять над совершенствованием общества.
Нельзя согласиться с тем, что целью существования народа на многие годы может быть удвоение, утроение ВВП, или организация олимпийских игр.
Нужно развивать старые и разрабатывать новые общественные теории, которые бы проясняли наше положение и указывали направление движения.
Я против насилия во имя анархии.
Анархия для меня - это мой личный протест.
Я не верю в то, что другие люди – чиновники, или начальники, могут защитить меня, или сделать меня счастливым. Но они могут наказать, заставить, привлечь к деятельности нужной им.
Уклонение от любой деятельности не нужной, но навязываемой мне, есть достаточный акт анархии.
Я слышал, что в Сибири старики –староверы отказываются от государственных пенсий, считая грехом получать не заработанные деньги. Это образцовый акт анархии.
В старческом возрасте полный и демонстративный отказ от помощи государства.
А малолетние попутчики анархии, которые сами не ведают, что творят, это всего лишь мода на всё плохое, которая всегда сильна в подростковой среде.
Это протест ради каприза. Сегодня анархия, завтра экзотическая религия, послезавтра гоп-стоп.
Они считают анархию чем то вроде сатанизма. В их глазах анархия – воплощение зла. Им нравится казаться злыми.
Уважаемой Милене могу сказать следующее. Анархизм это мужское учение. Женщине трудно его принять.
Главная идея анархизма состоит в том, что общество людей организовано в корне не правильно, приносит вред, и ради всеобщей справедливости его следует дезорганизовать, или же уклониться от участия в жизни такого общества.
Нормальная женщина не станет добровольно рисковать  своей семьёй ради призрачной идеи всеобщей справедливости. Выгоды здесь нет ни какой,  есть только чистый протест и желание вырваться из под пресса. Для женщины же этот пресс и есть главная её защита.
Поэтому мужчина видит в анархии свободу, а женщина безумие и опасность.
Стремление к анархии это стремление к идеальной жизни, которой не может существовать на земле в чистом виде.
По большому счёту, стремление к анархии это стремление к неземной жизни, и настоящий анархист-идеалист всегда жертвенен, он видит свой идеал в ином мире, мире не земном, и стремиться скорее к смерти, чем к жизни.
Женщина же есть чистое воплощение жизни, и жизни именно земной, плотской, без примеси идеализма.