Есть чем гордится... постмодернизм может  и самодостаточен,но нам всем п :vinsent: Ладно хуй с ней с культурой. Я анархопанк дебил.

Вопрос какраз важный и неразрешенный на сегодняшний день. Определения постм. нет может Манная Каша штото знает помимо моего.
У Никонова в статьях нелохо изложено понятие пм:

"Постмодернизм как глобализация в искусстве"
Универсальность и всеохватывающая прожорливость постмодернизма, по всей видимости, не имеет аналогов в истории искусства (если такая вообще имеется). Ни символизм 19-ого, ни даже сюрреализм не были настолько всеядны, в силу своей идеологизированности. Структуралисты, а позднее постструктуралисты, Бахтин, Барт и Умберто Эко, создав почву для безудержной ассимиляции любого стиля, позаботились об исключении какой-либо идеологии из практики постмодернизма. В любом случае, любой бразильский телесериал теперь может рассматриваться как истинное произведение, не менее используемое в качестве цитаты, чем, например, "Гамлет". Уорхолловская банка "Кока-Колы", по сути, оправдывала и равняла китайскую рубашку и "Джоконду". Для постмодернистского сознания цитата и саркастичность есть такой же безусловный фактор творения, как слово или нота. В этой вавилонской башне, безусловно, являющейся отражением все более склонного к монополии и тирании политического истеблишмента и оболваненных, загипнотизированных людей: пролетариату - телевизор, обывателю - телевизор, интеллектуалу - чего хочешь, бля, от порнухи до Джойса и тому подобное. Почему антиглобалисты не видят врага? Гегель повинен в мировой бойне не менее Гитлера. Идеологию вначале формируют философы, художники, музыканты и филологи. Первыми фашистами были итальянские футуристы. Русское анархо-панк движение так и будет разрозненно и неспособно к активным действиям, пока не поймет, что искоренение глобалистских тенденций должно начинаться с деидеологизированной деятельности в области мысли и духа. С врагом нужно бороться его же средствами и... начинать, блять, сначала, а не играть в революционеров конца девятнадцатого века. Глобализация и постмодернизм - две стороны одной медали. И отказ от первого должен закономерно привести к понятному выводу: Бакунин и Кропоткин, даже Маркузе уже не есть актуальные средства для отвращения угрозы. Анархизму требуется серьезное философское, филологическое и, не боюсь этого слова, теологическое обоснование для разрушения существующего дерьма. В этом, на мой взгляд, - его главная задача, остальное, по крайней мере, в России - школьная игра в войнушку. Начинать как бы на пустом месте, то есть, в области идей, противостоящих именно постмодернизму, как классицизму двадцать первого века, а значит реального врага на пути к будущему искусства.

Может тебе это поможет. Началом пм принято щитать 68 год студ волнения во Франции, ну там  еще 73 автора не помню книга "Язык архитектуры постмодернизма", потом 80е Умберто Эко Имя розы,и статья Фукуямы Конец истории.

Если будет интересно неплохо написано у Олеси Николаевой в кн: Православие и современная культура, именно по части пм.

Но врядли ктото тебе сможет объяснить его принципы. что им движет и куды.

Если кто знает лучше пишите буду рад почитать.

Отредактировано DerrKetzer (2006-06-20 15:24:03)

Слушай а по связи изменений в языке с постмодернизмом ничего путного не знаешь? Щя как раз работу по учебе надо писать на энту тему.

Надо из каши сделать кисель, а то и ченить потверже, а лишнюю воду слить.

Дугин и без нас ад светит. А нащет серебряного века што ты имеешь в виду? Музыкальность стихов Мандельштама, заумь Хлебникова, Революционизм форм Маяковского, четкость субьективных мыслей Цветаевой . И все выплеснуть в язык. Или я вообще неотом? Но нам взгляд, язык основа культуры, и все примерно так.

За базар атвечу внатуре, ты сам то по каким понятиям живешь?

А Мандельштам действительно = музыка = поэзия. С этим спорить бессмысленно.

Я там в разделе литература, скидывал статью не плохую. Тема называлась язык интернационализма, каму интересно прочитайте, это в ответ на есперанто.